Urdir la Trama

La riqueza de Hilary Barrett para el 60 Original post in English:  https://www.onlineclarity.co.uk/reading/hexagrams/60-measuring/ Hexagrana 60: Medir(se) Este es el hexagrama de los límites, de los bordes y de las articulaciones: todas las formas que tenemos de dividir el mundo en partes para hacerlo comprensible. El ideograma antiguo muestra a un hombre que se acerca a su alimento, y muestra cañas de bambú (cuyas "articulaciones" o coyunturas naturales se usaban para medir frecuencia e intensidad). Es el hexagrama de los pesos y medidas, eso que nos permite ejercer el comercio, los contratos para que podamos trabajar juntos, el lenguaje con el que articulamos nuestras ideas y relaciones. Todo esto habita la provincia de Medir(se)/Articular. "Medir(se), crea el éxito". Las medidas amargas no permiten la constancia" Da igual si lo que se mide o se articula es algo para nosotros mismos o si forma parte de un acuerdo jurídico a gran escala, siemp

La riqueza de Hilary Barrett para el 59 Original post in English :  https://www.onlineclarity.co.uk/reading/hexagrams/59-dispersing/ 59, Dispersar(se) En el antiguo ideograma para "Dispersar(se)" se muestra agua que fluye y a un hombre en la boca de una cueva mirando a su alrededor con un palo en las manos. Me parece que está tratando de calcular el alcance del agua en un paisaje recién inundado, aunque también podría estar sosteniendo un cuchillo y liberando el flujo de sangre de un sacrificio. En cualquier caso, se trata de una poderosa corriente que se ha soltado de sus canales habituales y que ahora es libre de encontrar su propia dirección. No hay más barreras ni límites; todos los medios sólidos que servían para dividir y comprender el mundo se han desintegrado. "Dispersar(se)" es un cambio de estado: el hielo se hace líquido, el agua se hace vapor y las nubes se disuelven. En cada etapa hay más libertad de movimiento, más espacio y pe

La riqueza de Hilary Barrett para el 58 Original post in English:   https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2020/01/21/hexagram-58-opening/ Hexagrama 58: Abrir(se)  El contexto  Después del Hexagrama 57, Penetrar sutilmente, viene el 58, Abrir(se). Es un par inverso: el 58 es el 57, pero dado vuelta:  Se orientan hacia lugares diferentes, el 57 mira hacia adentro y el 58 hacia afuera. El 57 se introduce (la Secuencia dice que es como entrar en el hogar) y el 58 se abre, participa y circula. Cuando meditaba sobre el lugar del 57 en la Secuencia, escribí que,  "El trabajo del 57-58, Penetrar sutilmente y Abrir(se), parece ser el de volver a integrar(se) y el de volver a conectar(se) (encontrar un lugar para la identidad y el propósito personal). En el Hexagrama 58, eso se hace mediante la comunicación y el intercambio explícito, dinámico entre entidades individuales; en cambio, en el 57, eso permanece 'oculto', es un asunto de naturaleza personal q

La riqueza de Hilary Barret para el 57 Parte 1 Original post in English :  https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2015/08/23/the-elusive-hexagram-57/ El esquivo hexagrama 57  'Nadie puede decírmelo,  Nadie lo sabe,  De donde viene el viento,  Ni a dónde va.'  A A Milne, 'Viento en los sauces’ . Xun debe ser el hexagrama más escurridizo. Es difícil de traducir (necesitamos una palabra que signifique penetrar, interpenetrar, sutilmente, imperceptiblemente, suavemente, ceder...) y, realmente, es difícil de precisar en las lecturas. Pero eso es, precisamente, lo que está en su naturaleza: está compuesto por el trigrama viento duplicado, y el viento no es famoso por ser muy fácil de ubicar.  La mayoría de los hexagramas pueden ser leídos a veces como verbos y, otras, como sustantivos. El Hexagrama 19, Acercar(se), y un acercamiento. El Hexagrama 37, personas en el hogar, y también todas las formas de construir “hogar”. Pero el Hexag

La riqueza de Hilary Barret para el 54 Original post in English:  https://www.onlineclarity.co.uk/reading/hexagrams/54-marrying-maiden/ 54: La muchacha que se casa  ‘La muchacha que se casa: hacer marchar ejércitos para poner orden. Desventura. No es propicio tener una dirección’  El dictamen del hexagrama 54 pareciera estar imbuido de una sensación de impotencia. No se gana nada por saber lo que queremos (de hecho, es una trampa ponernos en marcha para crear la vida que aspiramos). Entonces, ¿ de qué marera se relaciona esto con el matrimonio?  En la antigua China, cuando una mujer se casaba iba a la casa de su esposo acompañada de sus hermanas menores y de sus primas. Estas se convertían en ‘esposas segundas’ (tenían los deberes, pero no el estatus de la esposa principal). La muchacha que aquí se casa es una de estas esposas secundarias. De repente, su vida cambia por completo, y ese cambio escapa totalmente a su control. No se la tuvo en cuenta cuando se organizó

La riqueza de Hilary Barrett para el 56 (Parte 1) Original post in English:   https://www.onlineclarity.co.uk/answers/series/hexagram-56-travelling/ El nombre del Hexagrama 56 es lu 旅 , Viajar. En el ideograma chino (que también significa división de tropas) se mostraban personas en torno a la bandera, y, generalmente, se los dibujaba solo con dos personas bajo la bandera, casi como cobijándose bajo techo:  Los chinos construían sus antiguos asentamientos en torno a su bandera. El centro se marcaba con el estandarte. En el hexagrama 56, nuestro estandarte está en movimiento y, por ende, también nuestro centro.  Podemos sacar dos conclusiones a partir de esto:  1. No estamos en casa (¡no olvidarse de esto al actuar!).  2. Llevamos nuestro centro, nuestra identidad y nuestra misión con nosotros.  El significado de no estar en casa se puede entender mejor cuando tenemos en cuenta el hexagrama complementario (el que se forma cuando cambiamos todas

La calle que llevaba a la casa hacía una curva desde la ruta. Parecía desaparecer entre los árboles de ambos lados que la cubrían hasta llegar al río. El hijo mayor nació el día que se firmó el contrato de compraventa. “Llegó con una casa bajo el brazo”, le gustaba decir. Eran solo dos las casas con habitantes permanentes en un radio de varias manzanas. El resto de las casas eran de fin de semana. Los “permanentes”, hombres todos y varias décadas mayor que ella, hicieron una especie de pacto de caballeros y alardeaban entre sí las maneras en las que cada uno cuidaba a esta mujer sola con un niño que por un breve tiempo fue la rareza del barrio. El vecino de enfrente estaba atento a su llegada y partida, la ayudaba cuando se quedaba sin luz o se le acababa la garrafa. Siempre atento. El señor de la bicicleta le traía estampitas y rosarios para que pusiera cerca de la puerta como protección adicional, porque, le contó el vecino de enfrente, que un día le había dicho que, cuando ella ll