Ir al contenido principal

El tiempo I

Cerámica
liliana italiano http://lilianaitaliano.blogspot.com.ar/
- Esa mujer.
- ¿Cuál?
- La de saco rojo...
El año anterior habíamos pasado las fiestas en un hostal perdido entre el mar y la montaña, al sur. Necesitábamos una luna de miel, según ella. El año se empieza frente al mar, según yo. Seguramente los verdaderos motivos eran los que poníamos al abrigo incluso de nosotros mismos. El hostal estaba prácticamente vacío. Un recepcionista que, además, hacía de mozo a las horas indicadas. Un pintor con acento extraño y una mujer de rasgos locales pero con ropa de acento extraño. Siempre el mismo saco rojo. Siempre una mirada que, de tan presente, parecía calar en el silencio. A veces estaba tras el mostrador de la recepción. Mirando. Muda como piedra. Una mañana la vimos en la playa. Era temprano y la bruma aún no se levantaba. Desde la ventana la escena era un poco fantasmal. Y fantástica. Estaba sentada en una silla mirando hacia el mar. El pintor tenía los pies adentro del agua helada. Fue una de las conversaciones más austeras y profundas que tuvimos después de muchísimos años. Decíamos de nosotros sin hablar de nosotros. Una tarde me la crucé en la verja, venía en bicicleta. Traía el canasto lleno de berros húmedos. Me ilusioné con la ensalada de la cena (en vano). Nos saludamos con un gesto en la cabeza. Cuando ya nos habíamos cruzado preguntó ¿Usted sabe lo que guarda el vientre del mar? No supe si darme la vuelta y continuar con la conversación o si hacer como si no hubiese oído (yo no sé lo que guarda el vientre del mar). No tuve que decidir, ella había desaparecido. 
Llegamos a tiempo al museo. La muestra se llama “La duración”. Casi todos los cuadros son paisajes del mar, salvo uno. Todos casi iguales a sí mismos. Una luz nueva, un barco a lo lejos, más bruma, más luna. No la repetición, sino la reincidencia. Cuando la vi en el único cuadro que no tenía mar dije: 
- ¿Sabés por qué esta muestra se llama “La duración”? 
- ¿Mm?
- Porque eso es lo que guarda el vientre del mar.
- ¿Quién te dijo eso?

Comentarios

La entrada más leída este mes

HEXAGRAMA 1 (TEXTO DE HILARY BARRETT)

La riqueza de Hilary Barrett para el hexagrama 1 Original post in English:  https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2015/11/22/the-elusively-simple-hexagram-1/ ¿Cómo podríamos dejar libre nuestra energía creativa? ¿Qué nos hace falta crear? (Las preguntas de Hilary para este hexagrama) Lo creativo, la fuerza, la energía La esquiva simplicidad del hexagrama 1 El hexagrama 1 es de tal simplicidad que por eso mismo es difícil de comprender. Su forma ya es simple: Seis líneas enteras, yang , puras, firmes, una luz sin sombras, sin matices, sin espacios, sin «dibujo». El sentido de estas seis líneas resulta más sencillo de comprender si se mira al hexagrama 2 como su contrapunto, La tierra: seis líneas yin , abiertas: «La fuerza de lo creativo es firme; La tierra es abierta» (La zagua). Las líneas enteras hacen, las líneas partidas se dejan hacer. Como la tierra es abierta podemos trabajarla, cavarla, darle forma, modificar lo que crece en ella. En cambio, «el cielo r...

HEXAGRAMA 48 (TEXTO DE HILARY BARRETT)

Study for inner improvement - 1977- Helena Almeida La riqueza de Hilary Barrett para el 48 Original post in English:  https://www.onlineclarity.co.uk/reading/hexagrams/48-the-well/ 48, el Pozo El nombre de este hexagrama es de una gran simpleza: el Pozo. Se dice habitualmente que el antiguo ideograma —que parece un tablero de ta‑te‑ti— es el dibujo de una distribución de tierras donde el pozo se halla al centro. Pero también es idéntico a la forma que tenían las monturas para sostener los lados del pozo en la antigua China (se han encontrado ejemplos que datan del 1 300 a. C. Esta sencilla imagen tiene cantidad de sentidos en la consulta, tantos como los que tiene un pozo en la vida real en términos prácticos y simbólicos. A medida que aumentaban las poblaciones, los pozos se volvían absolutamente fundamentales para la vida. Pero, además de eso, eran centro de la vida social, de modo que construirlo y mantenerlo consistía en una tarea social y comunitaria. Es decir que, el e...

HEXAGRAMA 50 (TEXTO DE HILARY BARRETT)

La riqueza de Hilary Barrett para el 50 Original post in English:  https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2007/02/23/notes-on-hexagram-50/ Algunos comentarios sobre el Hexagrama 50  Después de que envié el último boletín, Nelson me escribió para decirme que había recibido muchas veces en las consultas el hexagrama 50. Así que aquí van algunas ideas sobre lo que tiene lugar en la Vasija, y espero que ayude para pensarlo en consultas diversas.  El nombre del hexagrama 50 es ding : la vasija sagrada, es un recipiente enorme que sirve para contener alimentos y está hecho de bronce fundido. Se utilizaba en rituales en los que se compartían los alimentos entre las personas y con los espíritus. Si buscan imágenes de las vasijas de la dinastía de los Zhou en Google, van a ver varias que les servirán para hacerse una idea nada más que del peso y  el porte que habrían de tener estos tesoros.  Un ding sirve para contener y para cocer alimentos: co...