El agua II

Fotografía de Carlos Martino
https://carlosmartino.com/

Agua plúmbea. Agua en horda que resbala, desliza. Agua que se ahueca en la extensión que abarca, en la raíz que colma. Poema del espacio, ahora tangible, en el aroma generoso. Agua sinuosa. Agua herida que ondula y arde y sabe a oceánico turquesa. Agua en el ombligo lúbrico, en el verdín del pliegue. Agua que explora. Agua profunda. Profunda duda -sólo el azar confirma al ocultarnos eso que nos manifiesta-. Agua blanda. Agua mansa de confusa hechicería.

Piel de fruta en temporada. Delicadeza con punta de pestañas. Gestos de ritmos puros. Voz vítrea en colosal lluvia de peces. Piel encerada por las manos. Voz vibrátil. Voz en verbo. Voz que empuja, hiende la semántica del fuego y atraviesa. Va a emancipar las formas de un limbo incandescente. Piel de ámbar que penetra en el cono de las sombras tras un desgarramiento sonoro de los cuerpos que atañe únicamente a las caricias. Músculo turgente. Agua viscosa con ímpetu de lava bajo el manto de la voz caníbal. Voz con nuevo diapasón de punto azul donde culmina. Voz de intemperie que cesa. Voz momentánea.

Agua textura. Agua capullo deshojado sobre el éxtasis. Voz de ceniza espolvoreando misterio en la escritura del roce. Agua bullente. Piel suspendida.

Yosemita - Carlos Martino
https://carlosmartino.com/#!/-inicio/

Agua. Voz. Piel. Ecuación apasionada de intensidades grávidas. Caos decisivo que puntea la explosión del soplo.

Agua sagrada, agua,

Comentarios

La entrada más leída este mes

HEXAGRAMA 63 (TEXTO DE HILARY BARRETT)

La rique za de Hilary Barrett para el 63 Original post in English: https://www.onlineclarity.co.uk/answers/series/hexagram-63/ Hexagrama 63, Ya cruzando (un comienzo) Parece que un buen hexagrama sobre el que escribir al cierre del año es el 63, con toda su temática de finales y comienzos. Obviamente, l os hexagramas 63 y 64 están al final del I Ching y hablan de conclusiones y arribos (o no). El orden en la secuencia, primero el hexagrama Ya cruzando y, al final, el hexagrama Aún no cruzando , parece un chiste. A pesar de todo lo que se ha escrito sobre el hexagrama 63 respecto a cómo todo parece haber ocupado por fin el lugar que le corresponde, resulta que de lo que se trata es de que no está todo terminado y lo que conviene es seguir avanzando, mantener la vista al frente. El nombre del hexagrama es ji ji: ya en cruce. Como podemos ver gracias al sitio de LiSe , el ideograma para «ya» es un hombre que se aleja de un recipiente con alimentos: ya c...

HEXAGRAMA 41 (TEXTO DE HILARY BARRETT)

Takahashi (1871 - 1945) La riqueza de Hilary Barrett. Original post in English: https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2018/04/21/hexagram-41-decreasing/ El hexagrama 41, Disminuir Disminuir, Aumentar Los hexagramas 41 y 42, Disminuir y Aumentar, son un par especialmente claro. Ambos describen el mismo fenómeno visto desde dos perspectivas diferentes. Hay una única energía que fluye, la vida y la abundancia, y se mueve en ciclos: «Disminuir, Aumentar: el comienzo de la abundancia y de la mengua». Cuando uno recibe alguno de estos hexagramas, hay que pensarlos como parte de un todo. Aquí está la principal diferencia entre Disminuir y Despojarse, el hexagrama 23 . En el par del 41/42 hay una participación activa en la corriente de los hechos; en cambio, el 23 en su forma más pura es simplemente una pérdida que se sufre, algo que nos quitan. El hexagrama 41 también se trata de tener menos, pero con una especie de conciencia subyacente de que no se trata de una pérdida en t...

HEXAGRAMA 51 (TEXTO DE HILARY BARRETT)

Continuer a crescere tranne che in quel punto, Giuseppe Penone, 2003 Original post in English: https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2019/05/26/hexagram-51-shock/ Hexagrama 51, La conmoción Rayos y terremotos El nombre del hexagrama 51, zhen 震, significa, impacto, temblor y abarca tanto al trueno como al terremoto (hoy hay un término específico para terremoto que se compone con las palabras ‘tierra’ y ‘ zhen ’). El antiguo ideograma tenía dos elementos, lluvia y chen , el nombre de la quinta rama terrenal en el calendario chino (que también quería decir arado, algo que rompe y abre la tierra). El trueno, en la China antigua, no se refería únicamente al sonido inofensivo que provoca la tormenta eléctrica, sino a la acción tangible del relámpago y el rayo, que eran instrumentos del cielo El trueno significa que hay que estar aleta porque las leyes del cielo se han puesto en movimiento. En el Liji , El clási...

Urdir la Trama

Buscar este blog