Urdir la Trama

Pareja con la cabeza llena de nubes-Salvador Dalí- 1936 https://www.wikiart.org/es/Search/salv ¿Qué es lo que dura? Un hombre habla. Personas, muchas personas, lo escuchan. Unos aprenden, unos pergeñan, unos tiemblan. Hay de lo estrafalario, de lo enigmático, de lo siniestro. Hay canallas, así, en plural. Y en todas sus acepciones, incluida la de la ‘muchedumbre de perros’. Lo que no hay es sujeto. Ni de un lado ni del otro. Lo que no hay es el ejercicio de lo singular. El ejercicio de ser uno y de estar con otros. ¿Qué es lo que dura? Los testimonios duran. Las lágrimas duran. El triunfalismo dura. La duración, en la vida de un hombre o de una mujer, es el ejercicio de lo que persiste, igual que la libertad es el ejercicio de lo que libera y el sujeto es el ejercicio de lo singular modificando el mundo. (También dura su modo de mirarlos, he de decirlo, porque ellos lo dicen, todos ellos). Hay personas luminosas. No hay seres iluminados. El ser iluminado es u

Fotografía de Carlos Martino https://carlosmartino.com/#!/-espacios/ There is a book that has been around for 3,000 years or so. It seems to have taught princes and emperors – as well as guided the folk – in the East for millennia. In the West, we had to wait until a couple of centuries ago to find translations in our languages and gain a unique sort of richness, a well of metaphorical answers. Of course it is an oracle; of course it is about divination. I am talking about I Ching, yes! Despite its old-age the book seems to be still in very good health today. Many people all over the western world are using it and studying it at present. I am one of these people. What is it that we look for when we pose a question to an oracle? What is it that we get when we receive an answer from one? My idea is that for both questions the simple answer is “uncertainty.” In the former we put it into words; in the latter we define it (in the sense of specification). I guess we use the book not beca

Push - Nyoman Masriadi - 2003 https://www.wikiart.org/es La mecánica del alma no significa estar adentro. Caminar, respirar, ver, escuchar, los demás, no significa estar afuera. El dentrofuera es un temblor tardío y está ahí: en una lejanía que mece con palabras que vencieron al fuego. Lejanía. Juan Gelman El Impedimento - La Obstrucción - Bloqueado La riqueza de Hilary Barrett: I Ching with Clarity: https://www.onlineclarity.co.uk/reading/hexagrams/las-no-personas-del-hexagrama-12/ Original post in English: https://www.onlineclarity.co.uk/answers/2005/05/22/non-people-of-hexagram-12/ Las No Personas del Hexagrama 12 «Obstruyéndolo, No personas. No es provechosa la preseverancia del junzi . Lo grande se va, llega lo pequeño». La interpretación 'más común' del Dictamen del Hexagrama 12 es la de que están actuando personas malas, y la de que es esto lo que prevalece en el ambiente y perjudica la labor del junzi . Y, en efecto, a v

Fotografía de Carlos Martino https://carlosmartino.com/#!/-espacios/ ___________________________________________________________________________ manar ( Del lat. manāre). 1. intr. Dicho de un líquido: Brotar o salir. U. t. c. tr.  2. intr. p. us. Dicho de una cosa: Abundar o existir en gran cantidad.  Real Academia Española © Todos los derechos reservados (Arturo) —Nuestro reino está en paz. El pueblo nos ama y goza de abundancia. Hemos vencido a nuestros enemigos. Acaso ¿puede algo preocuparnos? (Merlin) —Nunca tanto como en este preciso momento te acechará el peligro.  (Arturo) —Pero ¿dónde puedo encontrarlo? (Merlín) —En el lecho que descansas. Debajo de las piedras que pisas. En los rincones más seguros de tu propia morada.  Poco después, Lancelot, su caballero más fiel y su mujer —la reina Ginebra— se enamoran.  (El  resto de la historia es por todos conocida). Mi agradecimiento a Sergio Taborda por el inesperado aporte a la comprensión del

Espacios-Fotografía de Carlos Martino https://carlosmartino.com/#!/-espacios/ GRAN TIGRE NAHUELBUTA Me encuentro lejos de mis padres y de mis hijas y no sé aún cuando volveré por eso mis pensamientos hacia ellos van tristes, pero claros como rayos de luna nueva De mis ojos ya brotaron lágrimas abundantes y cordilleras y cantos vienen al horizonte de mi memoria Por nuestra gente estás ahí hablando en esa tierra lejana En el largo del sueño, me está diciendo el resollar del tigre azul . Pisar. El Porte. La conducta La riqueza de Hilary Barrett: Hexagrama 10, Pisar El Hexagrama 10 te dice que estás «pisando la cola del tigre». Lo primero que te preguntas en este caso, naturalmente, es ¿Cuál es el tigre? ¿A dónde está? Hay aquí algo que podría devorarte, y necesitas saber de qué se trata. En algunas consultas es fácil identificar al tigre – «¿Qué va a pasar si pido un aumento a mi jefe?»— por ejemplo. Pero t

Géiser de Tatio-Atacama-Chile. Fotografía de Carlos Martino https://carlosmartino.com/ Lo pequeño acumulando. Domesticar lo pequeño. La fuerza domesticadora de lo pequeño. La riqueza de Hilary Barrett: Hexagrama 9: Domesticar lo pequeño (Una amiga muy cercana recibió el hexagrama 9 como respuesta a una consulta personal muy profunda —como parte de la imagen de sí misma— y me preguntó cómo lo veía yo. Por eso van aquí algunas imágenes para Domesticar lo pequeño). El concepto clave en el caso del hexagrama 9 y del hexagrama 26 es chu , «Domesticar» o «Acumular». El viejo ideograma chino muestra un campo y seda o, más bien, la misteriosa oscuridad del campo. Uno de sus antiguos significados, uno que era muy generalizado, es el de ganado y el de la cría de animales. Un grupo de conceptos para chu habla de propiciar el crecimiento: criar, acumular, nutrir, resguardar, guarecer. Otro hace mención del control: poner freno, mantener bajo control, domesticar (y en la práctica, el hexa

La riqueza de Hilary Barrett para el 8 Original post in English:  https://www.onlineclarity.co.uk/reading/hexagrams/8-seeking-union/ ¿A dónde pertenecemos? ¿Encajamos aquí? ¿Queremos participar? (Las preguntas de Hilary para el 8) 8: Buscar la unión Este es uno de esos hexagramas que se relaciona con la historia de Yu, El grande, el conquistador de las inundaciones. Después de finalizada su labor de años, convocó a príncipes y espíritus a reunirse con él en la cima de una montaña para fundar el nuevo mundo. Fangfeng llegó tarde y como castigo fue ejecutado. (La palabra que habitualmente se usa como traducción de «llegar de todos lados» es también el nombre de Fang). Hay muchas historias en torno a esta época. Se dice que Yu venció a los monstruos, desterró a los demonios y secó los manglares que eran dañinos. En definitiva, estaba creando un mundo apto para que las personas pudieran volver a habitarlo. No hay que olvidar que, Buscar la unión, viene justamente después de la